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尼姑为什么不能和道士在一起?世界上的男女,只要情投意合,都可以自行选择配偶,潇潇洒洒,共度一生。而这样的观点,除了在《倚天屠龙记》中被人们接受,在任何时间,都是会被唾骂的!
为什么纪晓芙身为尼姑,可以被许配给武当道士殷老六呢?真实原因是,尼姑这个词,那时的定义和如今是有区别的。如今的尼姑,跟和尚一样吃斋敬佛,四大皆空,男女之事自然是禁忌,就像亚当和夏娃的禁果,不能去偷吃。
而在那时呢?峨眉派虽然像一座巨大的“尼姑庵”,灭绝师太就是这座尼姑庵的庵主。但是,里面的弟子不仅不用长伴青灯古佛,而且男性也可以拜师学艺。孤鸿子和灭绝,就是在这里情定终身。在这里,就可以看到峨眉派对男女之事似乎并无避讳。
郭襄女侠是峨眉派的创派祖师,她留下的唯一一条门规,就是想要接手峨眉派,必须是处子之身。其他弟子若想还俗,也就是一句话的事。
而且,纪晓芙本身就是俗家弟子,年幼被师傅送上峨眉派学习武艺而已,她的终身大事还是由她父亲亲自安排的。
至于武当派的道士,张三丰也是提倡无为而治,四大皆空,养生养性,但是不阻止他们自由恋爱,否则宋青书是怎么出来的......
由此看来,在那个年代,峨眉派的尼姑和武当派的道士在婚姻方面,和现代人无异,也算是很幸福了。此外,作者也有一个疑问,有网友说杨逍你可能不悔,但我殷老六肯定不亏!你们怎么看待这句话呢?
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金庸小说中,峨眉派的尼姑和武当派的道士都是可以结婚的。在《倚天屠龙记》中,纪晓芙与殷六侠的婚姻之约,是纪晓芙的父亲金鞭纪老英雄定下的,属于父母之命媒妁之言。而且二人都是名门大派的弟子,绝对的门当户对,天作之合。
(图片是我18年年末去峨眉游玩时拍摄,因为是手机拍摄所以像素不是很好)
纪晓芙是个善良温柔的女子,灭绝师太本来有意要把自己的衣钵传给纪晓芙,可惜纪晓芙失身于明教杨逍,而峨眉派与杨逍又是有着深仇大恨。灭绝师太让纪晓芙将功补过,只要设计杀死杨逍,就对纪晓芙既往不咎。可是纪晓芙毕竟善良,心中也已经有了这个男人,宁愿被灭绝师太打死,也绝不答应灭绝的要求。
纪晓芙给女儿取名“不悔”,也说明了纪晓芙是真心爱上了杨逍这个男人,所以纪晓芙算是为爱而死。
(很多地方都有金顶,而峨眉金顶是我见过的最宏伟华丽的)
武当殷六侠,不知道纪晓芙已经委身于杨逍,还在喜不自禁的等待着婚约达成那一日,可惜等来的却是纪晓芙病故的消息。灭绝师太亲手打死了纪晓芙,却不承认,一来是不想让江湖人知道峨眉弟子与魔教妖人有瓜葛,二来不愿意让别人知道她亲手打死了自己的弟子。可怜殷六侠,知道的关于纪晓芙的最后一条消息,还是虚假的。
后来,殷六侠重伤,纪晓芙与杨逍之女杨不悔去照顾殷六侠。最初时,杨不悔是为了替母亲补偿殷六侠,所以才对殷六侠悉心照料,因为杨不悔心中是有几分愧疚的,她知道母亲对不起殷六侠。
随着两人接触的时间变长,杨不悔却渐渐爱上了这个男人,这个和自己母亲有过婚约的男人。杨不悔还是很勇敢的,她没有在意别人眼光,勇敢的选择了和殷六侠走到一起。武当派众人也是很开明的,没有因为杨不悔出身明教,就反对二人婚事。在这一点上,身为武当掌门的张三丰,不知道要比灭绝强了多少倍。
(在峨眉山遇见的一对夫妻,丈夫是汉族打扮,妻子是藏族打扮)
所以我感觉,纪晓芙最大的不幸,是因为她有一个师父叫做——灭绝师太。
杨不悔最大的幸运,是因为殷六侠是张三丰的弟子,而张三丰又是极为开明与豁达的。
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峨眉派不都是尼姑,纪晓芙、丁敏君、周芷若这些弟子都没有出家。在《倚天屠龙记》第十三章中,纪晓芙曾恳求灭绝师太允许她出家,可见她被许配给殷梨亭之时并不是尼姑。原文如下:
纪晓芙垂泪道:“弟子由家严做主,本已许配于武当殷六爷为室,既遭此变故,只求师父恩准弟子出家,削发为尼。”
武当派也不都是道士,武当七侠就全都是俗家弟子。《倚天屠龙记》第三章中,张翠山说过这样一句话:
“我师父虽是道人,但他所收的却都是俗家弟子。”
这说明殷梨亭并不是道士。
两个俗家人定个亲,有什么好奇怪的呢?
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峨眉派不全部都是道姑,有出家的和未出家的,灭绝师太是出家的,周芷若就是未出家的,武当派也不是道士,张无忌的父亲有娶妻生子,他父亲的几个师兄弟也有娶妻生子,门派和门派之间为表友好,让弟子结亲是很正常的,就是古代皇宫贵族之间结亲一样,只是原著里面纪晓芙最后好像是跟了魔教的杨左使,他女儿才跟了武当的殷六侠。传文峨眉派是郭靖之女郭襄所创建的。
道教的天师世系,张天师都是张家宗亲,一脉相承,这东西比皇位稳固多了,皇位还有外人争,这东西自己家里争,
所以,你说可不可以结婚呢?
当然,几乎所有宗教都是派系林立,道教也是一样,道教里有的教还是禁色的,比如全真。
全真派道士按最初规定皆为出家道士,有四点基本要求:即第一,不结婚;第二,不食荤;第三,平时也必须着道装;第四,束发面须。
其实最早佛教也不禁荤、不禁欲的,只是中国的后来才禁欲的,你看曰本和泰 国的和尚就可以结婚。
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